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内蒙古鄂尔多斯上海庙《六十棵榆树》公园
项目名称: 内蒙古鄂尔多斯上海庙《六十棵榆树》公园
设计规模: 300000㎡
完成时间: 2013.09
  • 六十棵榆树终 拷贝
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  • 幻灯片5
  • 幻灯片8
  • 幻灯片9
  • 幻灯片10
  • 幻灯片11
  • 幻灯片12
  • 幻灯片13
设计理念:

      《 六十棵榆树》主题文化公园.唱一首歌,说一个故事,弘扬一种精神.以榆景、榆泉、榆事、榆歌、榆祭、榆赞,表现榆的精神、情感。主题定位:蒙族人的心灵归宿与精神家园——回家的路。主题落点:根。
榆歌:
     “远望着郁郁葱葱的六十棵榆树哟,虽然年年大旱还是那样繁茂翠绿;远望见青烟缭绕的吉仁希布尔(溪水)哟,东西两面的风水都让它独占了呀”一首思乡曲包含了心中对故乡所有的思念,蒙古族血液里的声音。
榆赞:
       落叶乔木,树干直立,枝多开展,阳性树种,喜光,耐旱,耐寒,耐瘠薄,不择土壤,适应性很强。根系发达,抗风力、保土力强。萌芽力强,生长快,寿命长。具抗污染性,叶面滞尘能力强, 管理粗放。体现榆树坚韧的品性,厚重的性格,通达的胸怀。
说榆:
       很久以前,这里曾是一块水草丰美的草原,草原上没有一棵榆树,牧民们因失地被迫迁移流落他乡,便产生了《六十棵榆树》。随后,便开始大面积开荒种田,加之长年的烽火战乱和大旱,往日“风吹草地见牛羊”,“百鸟竟相飞”的美景便一去不回了。生活在这里的牧民又一次被风沙逼迫背井离乡。清乾隆年间,这里有一对穷苦的老夫老妻居住。老头的名字叫吉仁,老俩口无儿无女,无钱,在地上挖地窖居住,就这样,这对百岁的老人在恋恋不舍的将要离开他们世代生活的土地之时,他们老泪纵横,望沙兴叹,一边祈祷,一边种下两粒榆荚,并双双捧着神圣的招财斗浇了九九八十一次神水后,两位老人回他们的地窖里睡觉,可是,晚上一场大风把他们埋在地窖里了。这对老人去世的这一天,正好是五月初三,这对老人的赤诚感动了神灵,72天后,这两粒榆荚生根发芽,长成了参天大树,之后,这两棵“神榆”每年都要播洒榆荚,繁衍后代。时至今日,每年的五月初三,总要有一场淅淅沥沥的绵绵细雨,以养育幼小的榆树,祭奠爱绿色的老人。人们便称两位老人去世地方称“吉仁海拉苏”,又称“榆树壕”。
       有一天,一个经常在 两棵树下休息作饭的边商,就在茶饭快作好时,边商在凉爽的树阴下上睡着了。睡梦中他看见有两位老人衣衫褴褛的从榆树背后向他走来并乞求道:“我们长期以来缺吃少喝,十分饥饿,你如果能发点善心,把烙饼和茶给我俩分一些,日后你的生意一定会兴旺发达……”边商突然从睡梦中惊醒,他环顾四周已不见老夫妇的人影,他回想自己刚做的梦,他起来喝茶吃饼,发现茶已干,饼已焦糊,他想起梦中两个老人可怜企求的情景,令他伤心而又怜悯。于是,他又生火熬茶烙饼。茶熬好,饼烙熟,他又将部分茶和饼撒向刚才梦中两个老人站着乞讨食物的地方,并祈祷两个老人保佑他日后生意兴隆,财运亨通。
从那以后,这位边商每作一趟买卖都能赚很多的钱。为了感谢这两位老人“神灵”保佑他生意越作越好,他买了几尺绸缎,系在这两棵榆树上,从此以后,这位边商每到此地,都要到这两棵榆树前祭祀一番老人,祭祀人们保护绿色。
后人看到这位边商买卖越做越大而且财源滚滚,于是,效仿这位边商,路经这地方时,都要来这两棵榆树前祭祀一番老人,祭祀人们保护绿色(生态文明)
       后来,这位边商看到来这里祭祀老人祭祀人们保护绿色的人很多,便请匠人做了一个有三抽屉的厨柜,橱柜上雕刻了精美的龙和凤凰,并把橱柜放在两棵榆树下,又立了石碑,作为祭祀用具。橱柜的抽屉是存放钱物等的地方。 为了纪念这对老人,保护绿色。后人在老人长眠的地方,建成一个庙宇。相传,庙宇建成这天也是五月初三。人们便把这对老人长眠地方称之为“神榆节庙会”。古老的鄂尔多斯民歌《六十棵榆树》也赞唱这块地方。 上个世纪三十年代,当地的一个官员管理起了这两棵榆树的祭祀事宜。并在此盖起了一个庙。请了喇嘛念了经,把每年的农历五月初三定为祭祀老人,保护绿色日。 设计原则: 1.自然生态绿化为基底环境背景,以文化落地,点题立意 , 重赏生态融入文景 .结合时代保护绿色,生态文明主题.自然人文景致独立并融合。 2.设计主张简洁、粗犷,结合歌词部分描述,把握尺度的感受,注重空间层次,不单调平乏, 造景把握抑扬节奏,结合地块东西向特点。 3.场所气质塑造,草原背景特征,结合休闲需要。 4.挖掘民间文化内涵 大树 榆(余)钱 根深叶茂寓意。